Biografie von Erik Erikson (1902-1994)

Erik Erikson ist bekannt für seine berühmte Theorie der psychosozialen Entwicklung und das Konzept der Identitätskrise. Seine Theorien markierten eine wichtige Veränderung im Denken über die Persönlichkeit; Anstatt sich nur auf frühkindliche Ereignisse zu konzentrieren, untersucht seine psychosoziale Theorie, wie soziale Einflüsse während unserer gesamten Lebensspanne zu unserer Persönlichkeit beitragen.

"Hoffnung ist sowohl die früheste als auch die unentbehrlichste Tugend, die dem Zustand des Lebens innewohnt. Wenn das Leben aufrechterhalten werden soll, muss Hoffnung bestehen bleiben, auch wenn das Vertrauen verwundet ist, und das Vertrauen wird beeinträchtigt." - Erik Erikson, The Erik Erikson Reader, 2000

Eriksons Bekanntheit

Eriksons Bühnentheorie der psychosozialen Entwicklung weckte während der gesamten Lebensdauer Interesse und Forschung an der menschlichen Entwicklung. Erikson, ein Ego-Psychologe, der bei Anna Freud studierte, erweiterte die psychoanalytische Theorie, indem er die Entwicklung im Laufe des Lebens untersuchte, einschließlich der Ereignisse in der Kindheit, im Erwachsenenalter und im Alter.

Kindheit

Erik Erikson wurde am 15. Juni 1902 in Frankfurt geboren. Seine junge jüdische Mutter, Karla Abrahamsen, zog Erik eine Zeitlang alleine auf, bevor sie einen Arzt, Dr. Theodor Homberger, heiratete. Die Tatsache, dass Homberger nicht sein leiblicher Vater war, wurde Erikson für viele Jahre vorenthalten. Als er endlich die Wahrheit erfuhr, war Erikson verwirrt darüber, wer er wirklich war.

"Die gemeinsame Geschichte war, dass seine Mutter und sein Vater sich vor seiner Geburt getrennt hatten, aber die streng gehütete Tatsache war, dass er das Kind seiner Mutter aus einer außerehelichen Vereinigung war. Er hat seinen Geburtsvater oder den ersten Ehemann seiner Mutter nie gesehen." - Eriksons Nachruf, Die New York Times, 13. Mai 1994

Diese frühen Erfahrungen haben sein Interesse an der Identitätsbildung geweckt. Während dies nur eine interessante Anekdote über sein Erbe zu sein scheint, war das Geheimnis um Eriksons biologische Abstammung einer der Hauptgründe für sein späteres Interesse an der Identitätsbildung. Er erklärte später, dass er sich als Kind oft verwirrt fühlte, wer er war und wie er in seine Gemeinde passte.

Sein Interesse an Identität wurde auf der Grundlage seiner eigenen schulischen Erfahrungen weiterentwickelt. An seiner jüdischen Tempelschule wurde er als großer, blauäugiger, blonder, nordisch aussehender Junge gehänselt, der sich von den anderen Kindern abhob. Auf dem Gymnasium wurde er wegen seiner jüdischen Herkunft abgelehnt. Diese frühen Erfahrungen trugen dazu bei, sein Interesse an der Identitätsbildung zu wecken und beeinflussten sein gesamtes Leben lang seine Arbeit.

Jungen Erwachsenenalter

Es ist interessant festzustellen, dass Erikson nie einen Abschluss in Medizin oder Psychologie gemacht hat. Während seines Studiums am Humanistischen Gymnasium interessierte er sich vor allem für Themen wie Geschichte, Latein und Kunst. Sein Stiefvater, ein Arzt, wollte, dass er die medizinische Fakultät besuchte, aber Erikson machte stattdessen einen kurzen Aufenthalt an der Kunstschule. Bald stieg er aus und wanderte mit Freunden durch Europa und dachte über seine Identität nach.

Es war eine Einladung eines Freundes, der ihn auf eine Lehrstelle an einer von Dorothy Burlingham, einer Freundin von Anna Freud, gegründeten Progressivschule schickte. Freud bemerkte bald Eriksons Verhältnis zu Kindern und ermutigte ihn, Psychoanalyse zu studieren. Erikson erhielt schließlich zwei Zertifikate von der Montessori Teachers Association und vom Vienna Psychoanalytic Institute.

Er arbeitete noch einige Jahre mit Burlingham und Freud an der Schule, traf Sigmund Freud auf einer Party und wurde sogar Anna Freuds Patientin. "Die Psychoanalyse war damals nicht so förmlich", erinnerte sich Erikson.

"Ich bezahlte Miss Freud 7 Dollar im Monat und wir trafen uns fast jeden Tag. Meine Analyse, die mir Selbstbewusstsein verschaffte, ließ mich keine Angst davor haben, ich selbst zu sein. Wir haben nicht alle diese pseudowissenschaftlichen Begriffe benutzt, als Abwehrmechanismus und dergleichen." -so entstand der Prozess der Selbsterkenntnis, manchmal schmerzhaft, in einer befreienden Atmosphäre. "

Familie und spätere Jahre

Erikson lernte einen kanadischen Tanzlehrer namens Joan Serson kennen, der auch an der Schule unterrichtete, an der er arbeitete. Das Paar heiratete 1930 und bekam drei Kinder. Sein Sohn Kai T. Erikson ist ein bekannter amerikanischer Soziologe.

Erikson zog 1933 in die Vereinigten Staaten und erhielt trotz seines Abschlusses keinen Lehrauftrag an der Harvard Medical School. Er änderte auch seinen Namen von Erik Homberger in Erik H. Erikson, vielleicht um seine eigene Identität zu fälschen. Zusätzlich zu seiner Position in Harvard hatte er auch eine Privatpraxis für Kinderpsychoanalyse.

Später hatte er Lehraufträge an der University of California in Berkeley, Yale, am San Francisco Psychoanalytic Institute, am Austen Riggs Center und am Center for Advanced Studies of the Behavioral Sciences inne.

Er veröffentlichte eine Reihe von Büchern über seine Theorien und Forschungen, darunter "Childhood and Society" und "The Life Cycle Completed". Sein Buch "Gandhis Wahrheit" wurde mit einem Pulitzer-Preis und einem Nationalen Buchpreis ausgezeichnet.

8 Psychosoziale Stadien

Erikson war ein neofreudianischer Psychologe, der viele der zentralen Grundsätze der Freudschen Theorie akzeptierte, aber seine eigenen Ideen und Überzeugungen hinzufügte. Seine Theorie der psychosozialen Entwicklung konzentriert sich auf die so genannte epigenetisches Prinzip, was vorschlägt, dass alle Menschen eine Reihe von acht Stufen durchlaufen. In jeder Phase stehen die Menschen vor einer Krise, die erfolgreich gelöst werden muss, um die für jede Phase zentrale psychologische Qualität zu entwickeln.

Die acht Stufen von Eriksons psychosozialer Theorie sind etwas, worüber jeder Psychologiestudent lernt, wenn er die Geschichte der Persönlichkeitspsychologie erforscht. Ähnlich wie der Psychoanalytiker Sigmund Freud glaubte Erikson, dass sich die Persönlichkeit in einer Reihe von Stadien entwickelt. Eriksons Theorie war insofern eine Abkehr von Freuds psychosexueller Theorie, als sie die Auswirkungen sozialer Erfahrungen über die gesamte Lebensspanne beschreibt, anstatt sich nur auf Ereignisse in der Kindheit zu konzentrieren.

Während Freuds Theorie der psychosexuellen Entwicklung im Wesentlichen im frühen Erwachsenenalter endet, beschrieb Eriksons Theorie die Entwicklung über die gesamte Lebensspanne von der Geburt bis zum Tod.

Die acht von ihm beschriebenen Schlüsselphasen waren:

1. Vertrauen vs. Misstrauen: Diese Phase beginnt im Alter zwischen der Geburt und 2 Jahren und konzentriert sich darauf, ein Gefühl des Vertrauens in die Pflegekräfte und die Welt zu entwickeln. Kinder, die eine reaktionsschnelle Betreuung erhalten, können die psychologische Qualität der Hoffnung entwickeln.
2. Autonomie gegen Schande und Zweifel: Diese Phase findet im Alter zwischen 2 und 3 Jahren statt und beinhaltet die Erlangung eines Gefühls der Unabhängigkeit und der persönlichen Kontrolle. Erfolg in dieser Phase ermöglicht es den Menschen, Willen und Entschlossenheit zu entwickeln.
3. Initiative vs. Schuld: Kinder im Alter von 3 bis 6 Jahren beginnen, ihre Umgebung zu erkunden und mehr Kontrolle über ihre Entscheidungen auszuüben. Durch den erfolgreichen Abschluss dieser Phase können Kinder einen Sinn entwickeln.
4. Industrie vs. Minderwertigkeit: Die Phase, die zwischen dem 5. und 11. Lebensjahr stattfindet, konzentriert sich auf die Entwicklung eines Gefühls des persönlichen Stolzes und der persönlichen Leistung. Erfolg an diesem Punkt der Entwicklung führt zu einem Gefühl von Kompetenz.
5. Identität vs. Verwirrung: Die Teenagerjahre sind eine Zeit persönlicher Entdeckungen. Wer eine gesunde Identität erfolgreich schmieden kann, entwickelt ein Gefühl der Treue. Diejenigen, die diese Phase nicht gut abschließen, können sich über ihre Rolle und ihren Platz im Leben verwirrt fühlen.

1. Intimität vs. Isolation: In der Phase des frühen Erwachsenenalters geht es darum, gesunde Beziehungen zu anderen aufzubauen. Erfolg führt zur Fähigkeit, engagierte, dauerhafte und pflegende Beziehungen zu anderen aufzubauen.
2. Generativität vs. Stagnation: In der Phase des mittleren Erwachsenenalters geht es den Menschen darum, etwas zur Gesellschaft beizutragen und der Welt ihre Spuren zu hinterlassen. Eine Familie zu gründen und Karriere zu machen, sind zwei Schlüsselaktivitäten, die zum Erfolg in dieser Phase beitragen.
3. Integrität vs. Verzweiflung: Das letzte Stadium der psychosozialen Entwicklung findet im späten Erwachsenenalter statt und beinhaltet die Rückbesinnung auf das Leben. Diejenigen, die zurückblicken und sich zufrieden fühlen, entwickeln ein Gefühl der Integrität und Weisheit, während diejenigen, die mit Bedauern zurückbleiben, Bitterkeit und Verzweiflung erleben können.

Erikson und Identitätskrise

Haben Sie sich jemals verwirrt über Ihren Platz im Leben gefühlt oder sind Sie sich nicht ganz sicher, ob Sie das wahre Sie wirklich kennen? In diesem Fall liegt möglicherweise eine Identitätskrise vor. Erikson prägte den Begriff „Identitätskrise“ und hielt ihn für einen der wichtigsten Konflikte im Entwicklungsprozess. Eine Identitätskrise ist laut Erikson eine Zeit intensiver Analyse und Erforschung unterschiedlicher Sichtweisen auf sich. 

Beiträge zur Psychologie

Erik Erikson studierte das kulturelle Leben der Sioux in South Dakota und des Yurok in Nordkalifornien. Das erlangte Wissen über kulturelle, ökologische und soziale Einflüsse nutzte er, um seine psychoanalytische Theorie weiterzuentwickeln.

Während sich Freuds Theorie auf die psychosexuellen Aspekte der Entwicklung konzentriert hatte, trug Eriksons Hinzufügung anderer Einflüsse dazu bei, die psychoanalytische Theorie zu erweitern und zu erweitern. Er hat auch zu unserem Verständnis der Persönlichkeit beigetragen, wie sie sich im Laufe des Lebens entwickelt und geformt hat.

Seine Beobachtungen von Kindern trugen auch dazu bei, die Voraussetzungen für weitere Forschungen zu schaffen. "Sie sehen ein Kinderspiel", wurde er in seinem zitiert New York Times Nachruf ", und es ist so nah dran, einen Künstler malen zu sehen, denn im Spiel sagt ein Kind Dinge, ohne ein Wort zu sagen. Man kann sehen, wie er seine Probleme löst. Man kann auch sehen, was falsch ist. Gerade kleine Kinder haben eine enorme Kreativität und was auch immer in ihnen ist, steigt im freien Spiel an die Oberfläche. "

Wählen Sie Publikationen

Hier sind einige von Eriksons Werken zur weiteren Lektüre:

• Erikson EH. Kindheit und Gesellschaft. New York: Norton; 1950.
• Erikson EH. Identität: Jugend und Krise. New York: Norton; 1968.
• Erikson EH. Lebensgeschichte und der historische Moment. New York: Norton; 1975.
• Erikson EH. Dialog mit Erik Erikson. Evans RI, Hrsg. Jason Aronson, Inc .; 1995.

Biografien

• Friedman LJ. Architekt der Identität; Eine Biographie von Erik H. Erikson. Scribner Book Co; 1999.
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