Pathologische vs. kulturelle Sicht auf Taubheit

In der Gehörlosen-Kultur wird häufig von der "pathologischen" gegenüber der "kulturellen" Sichtweise der Gehörlosigkeit gesprochen. Sowohl hörende als auch gehörlose Menschen können beide Standpunkte vertreten.
Die pathologische Sichtweise tendiert dazu, Taubheit als eine Behinderung anzusehen, die durch medizinische Behandlung korrigiert werden kann, so dass die taube Person "normalisiert" wird. Im Gegensatz dazu umfasst die kulturelle Sichtweise die Identität des Gehörlosen, lehnt jedoch medizinische Hilfe nicht unbedingt ab.
Wie Sie sich vorstellen können, können diese beiden gegensätzlichen Ansichten die Debatte ziemlich anstacheln. Es ist gut für gehörlose und hörende Menschen, beide Perspektiven zu verstehen.

Pathologische Perspektive auf Taubheit

Aus pathologischer oder medizinischer Sicht liegt der Schwerpunkt auf dem Ausmaß des Hörverlusts und auf der Frage, wie dieser korrigiert werden kann. Die Korrektur erfolgt durch die Verwendung von Cochlea-Implantaten und Hörgeräten sowie durch das Erlernen von Sprache und Sprachausgabe.
Der Schwerpunkt liegt darauf, die taube Person so "normal" wie möglich erscheinen zu lassen. Dieser Ansatz nimmt die Perspektive ein, dass die Fähigkeit zu hören als "normal" zu betrachten ist und daher gehörlose Menschen nicht "normal" sind.
Einige Menschen, die diesen Standpunkt vertreten, glauben möglicherweise auch, dass eine gehörlose Person Lern-, mentale oder psychische Probleme hat. Dies gilt insbesondere für den Lernteil.
Es ist wahr, dass es schwieriger ist, die Sprache zu lernen, wenn man nicht hören kann. Viele Eltern neu identifizierter gehörloser Kinder werden jedoch gewarnt, dass ihr Kind möglicherweise eine "Lesestufe der vierten Klasse" aufweist, eine möglicherweise veraltete Statistik. Das kann die Eltern dazu bringen, sich auf den pathologischen Standpunkt festzulegen.
Eine taube Person, die sich auf die pathologische Perspektive konzentriert, kann erklären: "Ich bin nicht taub, ich bin schwerhörig!"

Kulturelle Perspektive auf Gehörlosigkeit

Gehörlose und hörende Menschen, die die kulturelle Perspektive einnehmen, betrachten Gehörlosigkeit als einen einzigartigen Unterschied und konzentrieren sich nicht auf den Aspekt der Behinderung. Gebärdensprache wird akzeptiert. Tatsächlich kann es als die natürliche Sprache gehörloser Menschen angesehen werden, da visuelle Kommunikation eine natürliche Methode ist, um zu reagieren, wenn Sie nicht hören können.
Taubheit ist in dieser Hinsicht etwas, auf das man stolz sein kann. Aus diesem Grund werden manchmal Begriffe wie "Taubstolz" und "Taubheit" verwendet.
Aus kultureller Sicht spielt der tatsächliche Grad der Schwerhörigkeit keine Rolle. Schwerhörige Menschen können sich taub nennen. Cochlea-Implantate gelten als hörgeräteähnliches Instrument und nicht als dauerhafte Lösung für Taubheit.

Wer ist welcher Meinung??

In einer Zeit, in der sich Gehörlose für Cochlea-Implantate entscheiden und lernen, wie man spricht und spricht, wie unterscheiden Sie die beiden Standpunkte? Ein guter Weg könnte durch dieses hypothetische Beispiel von Eltern mit einem gehörlosen Kind sein:
Elternteil A: Mein Kind ist taub. Mit einem Cochlea-Implantat und einem guten Sprachtraining lernt mein Kind das Sprechen und wird durch das Mainstreaming unterstützt. Die Leute werden nicht sagen können, dass mein Kind taub ist.
Elternteil B: Mein Kind ist taub. Mit Gebärdensprache und einem Cochlea-Implantat sowie einem guten Sprachtraining kann mein Kind sowohl mit hörenden als auch mit gehörlosen Menschen kommunizieren. Mein Kind kann Mainstreaming haben oder nicht. Menschen können oder können nicht sagen, dass mein Kind taub ist, und es spielt keine Rolle, ob sie können oder nicht.

Interessante Diskussionen zu verfolgen

Wie bei jeder solchen Debatte gibt es viele Meinungen zu diesem Thema. Sie werden feststellen, dass eine Reihe von Schriftstellern und Studien diese soziologisch-medizinische Debatte eingehend untersucht haben und sie zu einer faszinierenden Lektüre werden lässt.
Zum Beispiel untersucht das Buch "Damned for Their Difference" von Jan Branson und Don Miller, wie der pathologische Standpunkt zustande kam. Es ist ein historischer Blick, der im 17. Jahrhundert beginnt und die Diskriminierung und "Behinderung" von Gehörlosen in den letzten Jahrhunderten untersucht.
Ein weiteres Buch befasst sich mit der kulturellen Perspektive und trägt den Titel "Kulturelle und sprachliche Vielfalt und die Erfahrung der Gehörlosen". Viele Menschen, die mit der Gehörlosengemeinschaft verbunden sind, haben zu diesem Buch beigetragen. Es ist ein Versuch, "Gehörlose als kulturell und sprachlich angesehene Minderheit" zu betrachten.